ودرس بالقدس بالمعظمية « 1 » والسركسية « 2 » والمنجكية « 3 » ، وانتفع الناس بدروسه وفتاويه . وجدّ في العلوم حتى رجح على والده . وحج مرتين أولاهما : سنة [ ثمان وثمانين وسبعمائة ] « 4 » ، واجتمع بالشيخ شمس الدين القونوي صاحب الدرر وأجاز له . وسافر إلى دمشق وذاكر بها القرشي . وسمع الحديث بالقدس بقراءة البرهان ابن القرقشندي ، وبقراءة أخيه شمس الدين ، على أبي الخير بن [ العلائي ] « 5 » سمع عليه البخاري ، وغالب الظن أنه تكمل له فإنه سمع ذلك سنين كثيرة ، وعلى الشهاب بن المهندس . وسافر إلى القاهرة سنة إحدى وثمانمائة ، وناظر بها السراج ابن الملقن في مسألة البسملة على الوضوء في مذهب أحمد ومالك ، واجتمع بغيره من العلماء بها . قال : واجتمعت من مشايخ التصوف بجماعة كالشيخ محمد « 6 » القرشي ، والشيخ عبد الله البساطي « 6 » ، والشيخ سعد الهندي ، والشيخ أبي بكر الموصلي . قال : وودعته وأنا ذاهب إلى الحج سنة سبع وتسعين ودعا ليّ . قال : وكان والدي قد أوصاني أني لا أنزل إلا في وسط الناس . قال : فما أمكن أن تنزل في وسط الناس في منزلة من المبارك إلا في عرفة ؛ بل ولو نزلنا في وسط الناس ترحل الذين بجانبنا حتى نبقى في الطرف . قال : فكنت أتعجب من ذلك . قال : ومع ذلك فإننا حفظنا ، لم نفقد إلا سكينا كنت اشتريتها في الطريق ، وكان قذف في نفسي

--> ( 1 ) المدرسة المعظمية : بالصالحية بسفح قاسيون الغربي جوار المدرسة العزيزية ، أنشئت في سنة إحدى وعشرين وستمائة ، وأوقفها الملك المعظم سلطان الشام شرف الدين عيسى بن العادل . انظر : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 579 . ( 2 ) هكذا بالأصل . وهي : المدرسة الجركسية ( الشركسية ) ويقال لها الجهاركسية . وهي مشتركة بين الحنفية والشافعية . أوقفها فخر الدين شركس الصلاحي سنة ثمان وستمائة . انظر : الدارس 1 / 496 . ( 3 ) المدرسة المنجكية الحنفية : وتوجد بالخلخال قبلي المدرسة الصوفية وغربها ، أنشأها الأمير سيف الدين منجك اليوسفي الناصري في سنة سبع وخمسين وسبعمائة . انظر : الدارس 1 / 600 . ( 4 ) في الأصل : ثمانين وثمانمائة . وهو خطأ من الناسخ . وكتب تحتها بنسخة السليمانية بالأرقام : 88 . حيث توفي صاحب الترجمة سنة 867 ه . انظر : المعجم الصغير ، ص 123 ؛ الضوء اللامع 3 / 253 . ( 5 ) في الأصل : الفلاير . والمثبت من الضوء اللامع 3 / 249 . ( 6 - 6 ) هكذا بالأصل والسليمانية . وفي الضوء اللامع 3 / 249 : . . . القرمي . . . البسطامي .